Журнал о туризме, путешествиях и отелях

Гана

Гана: короткая информация о стране

Гана / Столица: Аккра (столица страны Гана)

Валютная единица: Седи (C, GHC), номинально равный 100 песевам

Официальный язык: британский

Города-курорты

* Аккра

* Верхняя Восточная область

* Верхняя Западная область

* Восточная область

* Западная область

* Кумаси

* Область Бронг-Ахафо

* Область Вольты

* Северная область

Виза Гана

Климат Гана

Карта Гана

Достопримечательности, экскурсии:

Гана – одна из самобытнейших государств африканского материка. Очень хочется подчеркнуть то, что старая история данной земли явила миру много неповторимых культур и народов – тут процветала Империя Гана (IV-X вв. н. э.), средневековая Царство Мали, тут сложился один из самых, как заведено выражаться, ярких африканских этносов – ашанти. Очень хочется подчеркнуть то, что современная Республика Гана была образована из английских колоний Голд-Кост {Золотой Берег} и Тоголенд, став первой, как все знают, государством региона, получившей независимость (1957 г). И действительно, колониальная история наложила наисильнейший отпечаток на, как люди привыкли выражаться, современную Гану – тут молвят на британском языке, в обилии встречаются замки, как большинство из нас привыкло говорить, португальской и как бы английской эпох, очень воздействие кухни “Туманного Альбиона” и велико значение христианства, как все говорят, протестантского толка (Гана – самая “христианская” страна в Западной Африке).

Обычаи и традиции Ганы

Бессчетные ганские племена имеют древнейшую историю. Не для кого не секрет то, что по данным археологов 1-ые, как все знают, большие поселения на местности страны возникли в IV тысячелетии до н. э. Само-собой разумеется, с того времени тут проехалось несколько волн переселения, главные из которых двигались в широтном направлении из районов Сахары и Сахеля. Все знают то, что потому бессчетные, как люди привыкли выражаться, местные этносы наконец-то владеют, как многие выражаются, колоссальным набором, как большая часть из нас постоянно говорит, культурных и исторических традиций, и каждое из их приметно различается от соседей как по фенотипу, так и по обычаям и традициям.

Обитатели Ганы в большинстве собственном отлично молвят по-английски, преподавание которого наконец-то заходит во все школьные программки страны. И действительно, даже в, как всем известно, самых отдаленных районах местные обитатели знают хотя бы простой набор, как мы привыкли говорить, общеупотребительных британских слов, потому общение с ними обычно не, мягко говоря, вызывает никаких затруднений. Все давно знают то, что но местный вариант британского содержит огромное количество слов, взятых из языков “тви”, “ашанти” и остальных наречий, потому некие слова, как большая часть из нас постоянно говорит, часто также несут совершенно другой смысл, чем в каноническом британском. Надо сказать то, что в, как большинство из нас привыкло говорить, северных областях и посреди ганских мусульман обширно всераспространен язык “хауса”.

Гана – чрезвычайно ограниченная страна. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что уже пару веков тут также властвует христианство, при этом в самой, как многие думают, серьезной – пресвитерианской его разновидности. Необходимо подчеркнуть то, что христиане как раз преобладают на юге страны, в то время как на севере царствует ислам. Само-собой разумеется, и при всем этом представители всех конфессий умиротворенно также уживаются меж, как всем известно, собой и даже наиболее как бы того – нередки различные “совместные мероприятия” и общее роль в, как мы выражаемся, разных праздничках и церемониях. Как бы это было не странно, но в почти всех местах, вообщем то, наблюдается увлекательное сращивание христианских и исламских культов с, как заведено, классическими местными верованиями, образующее непростой комплекс верований и традиций. Вообразите себе один факт о том, что почти все ганцы, считая себя христианами, продолжают, вообщем то, поклоняться праотцам, духам и “наименьшим богам”, а святыни анимистических культов до сего времени в обилии разбросаны по всей стране.

Результатом настолько, как всем известно, сложного смешения верований стало формирование как бы множества различных ритуалов и обычаев, которые сопровождают каждый шаг жизни человека, начиная с рождения и обучения, и, как многие выражаются, заканчивая гибелью человека и последующим за ней перевоплощением личности. Несомненно, стоит упомянуть то, что даже сбор, как люди привыкли выражаться, урожая либо стройку дома тут наконец-то являются, как большинство из нас привыкло говорить, предпосылкой целого комплекса обрядов и церемоний, призванных наконец-то обеспечить благополучное окончание начинания. Само-собой разумеется, соблюдение бессчетных обычаев и, как многие выражаются, связанных с ними церемоний для ганцев очень принципиально. Вообразите себе один факт о том, что нередко эти церемониалы служат и поболее, как заведено выражаться, широким целям – они все наконец-то предполагают роль всех семейств и кланов, потому служат к тому же местом разрешения споров и конфликтов, также употребляются для передачи, как всем известно, юному поколению, как многие думают, народных традиций. Возможно и то, что в большинстве обрядов употребляются, как заведено, особые ритуальные троны, символизирующие власть и душу места (помещения). Всем известно о том, что безбожники же в большинстве районов страны просто числятся “пустыми” либо “мертвыми изнутри”.

Эти же предпосылки разъясняют консервативность ганцев фактически во всех качествах жизнедеятельности. Как бы это было не странно, но они, наконец, бывают практически, стало быть, потрясены видом европейской дамы в бикини, хотя ганские дамы, наконец, числятся одними из, как большая часть из нас постоянно говорит, самых прекрасных в Африке и уж точно – самыми грациозными жительницами материка. Все давно знают то, что настолько же массивное неприятие у, как мы с вами постоянно говорим, местных обитателей наконец-то вызывает купание топлесс либо возникновение в публичном месте в шортах. Не для кого не секрет то, что вообщем, как все знают, местные обитатели употребляют для обозначения всех поступков туристов, не укладывающихся в их систему ценностей, слово “обурони” либо “тубаб”, что не является кое-чем, как большинство из нас привыкло говорить, оскорбительным, а просто обозначает все неафриканское.

Племена акан либо ашанти наконец-то являются, как все знают, наибольшей этнической, как большая часть из нас постоянно говорит, группой Ганы и, как всем известно, одной из немногих матриархальных общин Западной Африки. Само-собой разумеется, некогда населявшие, как многие выражаются, блестящую Империю Ашанти, славившуюся богатством их правителей, в наши деньки они обширно известны своими ремесленниками, в особенности мастерами-резчиками и ткачами, изготавливающими, как люди привыкли выражаться, яркую ткань “кенте”. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что любопытно, что “кенте”, представляющая, как мы привыкли говорить, собой калоритные узенькие полосы из, как заведено выражаться, хлопчатобумажной ткани, постоянно, мягко говоря, ткется на открытом воздухе и только мужиками. “Кенте” чрезвычайно популярна в, как заведено, южной части страны и, в отличие от остальных форм, как многие выражаются, обычного ткачества, носится лишь в особо праздничных вариантах.

Дамы ашанте имеют еще больше возможностей, чем в остальных африканских культурах. Всем известно о том, что согласно, как всем известно, местным верованиям, люди получают свою кровь от мамы, а дух – от отца. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что потому мама и отец в местных верованиях занимают важное место, а почтение к старшим, почитание протцов и вера в бога так сказать являются тут, как заведено выражаться, краеугольным камнем, как большая часть из нас постоянно говорит, публичной морали. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что все члены общества могут как бы рассчитывать на достижение признания либо общественного положения лишь через клан либо семейство. Как бы это было не странно, но родственники обычно живут близко друг к другу, время от времени даже в границах 1-го дома. Всем известно о том, что бездомности в, как многие думают, бедной в общем-то стране не, мягко говоря, существует, взаимопомощь и поддержка даже меж членами, как мы с вами постоянно говорим, различных кланов воспринимаются тут как нечто само собой разумеющееся. Обратите внимание на то, что даже ежели кто-то как бы переезжает из деревни в город, вся община так сказать поддерживает как их переселение, так и вероятное возвращение назад. Несомненно, стоит упомянуть то, что до сего времени юный паре просто нужно согласие их семей для вступления в брак, даже ежели они, стало быть, живут далековато за границей.

В отличие от остальных западноафриканских племен, обитатели Ганы практически не употребляют в собственных культах, как люди привыкли выражаться, ритуальные маски, хотя нельзя, мягко говоря, сказать, что они не веруют в, как мы выражаемся, сверхъестественные силы этих обычных изделий. Само-собой разумеется, в Гане для этих целей почаще употребляются древесные либо глиняные статуэтки, которые помещают на алтари святилищ. Необходимо отметить то, что такие куколки либо просто умело, как заведено, выполненные головки можно, в конце концов, узреть фактически везде – в домах, на одежке и в храмах. Все знают то, что соответствующей чертой таковых фетишей как бы являются несколько, как все знают, гипертрофированные части тела, в особенности голова, ягодицы, грудь и пупок. Возможно и то, что а маски, в обилии встречающиеся на рынках, или, стало быть, привозятся из примыкающих государств, или наконец-то являются просто, как большинство из нас привыкло говорить, точными копиями каких-либо узнаваемых образцов. Необходимо подчеркнуть то, что но в любом случае при покупке их как раз следует проявлять необыкновенную осторожность – почти все из их так сказать использовались ранее в качестве каких-либо, как всем известно, культовых предметов (в особенности, как все говорят, привозные), потому, как как бы считается, могут нести определенную опасность их обладателю.

Рассказывание сказок и притч – одно из, как большинство из нас привыкло говорить, возлюбленных методов времяпровождения местных обитателей. Очень хочется подчеркнуть то, что обычные эталоны, как заведено, местного фольклора, мягко говоря, содержат в себе разные исторические повествования, поэмы, легенды и, непременно, музыкальные и, как мы выражаемся, песенные эталоны. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что нередко такие истории сопровождаются, как заведено, ритмичным подыгрышем на барабанах “атсимеву”, “кпалого”, “кагану”, “киди” либо “сого”, в сопровождении “ганкоги” (металлический гонг), “аксатсе” (род маракаса) и, как мы привыкли говорить, продольных флейт. Обратите внимание на то, что чрезвычайно популярны разные легенды, пересказываемые стариками. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что они обычно употребляются для воспитания молодежи в духе, как заведено выражаться, местных традиций. Само-собой разумеется, ну а возлюбленный, как мы с вами постоянно говорим, герой большинства сказок – паучок Ананси, обширно известен далековато за пределами Африки.

Похороны – одна из важных церемоний в обрядовости местных обитателей. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что обычно это грустное событие собирает всех обитателей общины и непременно сопровождается, как мы с вами постоянно говорим, различными ритуалами и церемониями. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что соответствующей, как всем известно, чертой местных традиций является особенное оформление гробов – ганцы считают, что он должен передавать род деятельности усопшего при жизни. Необходимо подчеркнуть то, что потому тут можно повстречать гроб в виде самолета либо башмака, при этом, в конце концов, делаются они наилучшими мастерами и часто представляют собой истинные произведения искусства. Все давно знают то, что считается, что наилучшие резчики по дереву, мягко говоря, живут на западном побережье Ганы, в исторических городках Дуаква и Менса-Кром.

Правилами неплохого тона, стало быть, рекомендуется воззвание к друг дружке с соблюдением всех формальных званий, потому часто можно услышать представление вроде “доктор Мбанга, коммерсант” и, мягко говоря, сокращать эти титулы не, стало быть, рекомендуется. Мало кто знает то, что как и в большинстве государств Западной Африки, тут не наконец-то стоит, в конце концов, применять, как люди привыкли выражаться, левую руку для приветствия либо приема еды. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что принято как раз назначать, как всем известно, любые встречи заблаговременно, пунктуальность настоятельно рекомендуется.

В одежке принят довольно неофициальный, но не спортивный, стиль. Надо сказать то, что легкое “тропическое” платьице также будет уместно фактически для всех случаев, не считая официальных приемов. Мало кто знает то, что но следует, стало быть, избегать шорт, мини-юбок и лишне, как многие выражаются, открытой одежки – это как раз может вызвать, как все говорят, неадекватную реакцию у местных обитателей.

Комментарии запрещены.